По моему мнению, нередко охотники не различают этику охоты и браконьерство, а также не соблюдают установленные правила. Однако этика принципиально отличается от этих явлений, поскольку нарушение этических норм не влечет юридической ответственности, хотя и порицается среди охотников.
Считается неэтичным подстреливать сидячую утку или зайца, следует предоставлять им возможность взлететь или убежать, чтобы они могли спастись. При этом, стрельба по неподвижной птице не является нарушением правил охоты. Неприемлемо стрелять зайца, выпущенного чужой гончей. Даже если это собака охотника-профессионала, он не составит вам протокол, но выскажет свое мнение.
Недопустимо причинять страдания животным. Если вы ранили утку или лося, не оставляйте его мучиться – завершите его жизнь выстрелом. Охота весной на уток, глухарей, тетеревов и зайцев, безусловно, противоречит моральным принципам, но прежде всего это является незаконной деятельностью и влечет за собой юридическую ответственность. За нарушение же этических норм последует лишь осуждение со стороны других охотников. Правда, неясно, что обернется более серьезными последствиями.
Недавно, во время чтения книги о промысловой охоте, я обнаружил одну сцену – одному промысловику случайно оказался в попутчики нежданный охотник. Они шли по тайге и сделали остановку на привал у озера. Как это часто бывает, развели костер, поставили чайник на огонь и вдруг посреди озера села утка. Нежданный охотник сразу же схватил карабин и подстрелил ее.
— Почему ты ее убил? — поинтересовался промысловик. — У нас имеется тушенка из марала, а в зимовье достаточно продовольствия. К тому же, добыть ее из середины озера будет невозможно.
— Охотник не понял вопроса: «Это же немыслимая вещь. Ее просто необходимо уничтожить.
К счастью, к завершению повествования герой усвоил урок о том, что не стоит бездумно стрелять по каждой попадавшейся цели. Однако это всего лишь художественное произведение. К сожалению, в реальной жизни встречается немало охотников, ведущих себя подобным образом. Неоднократно приходилось наблюдать, как неопытные охотники подстреливали уток в местах, где их было невозможно найти. При этом они не делали попыток добыть дичь, мотивируя это тем, что приехали на охоту не ради мяса. Зачем же тогда стреляли?
— Обычно в ответ говорили, что появилась дичь, и ее необходимо подстрелить.
Было бы замечательно, если удалось донести мысль о неприемлемости такого подхода. Однако, нередко стрельба ведется на любых расстояниях. Было бы идеально, если бы эти дистанции были максимальными, и дичь оставалась не задетым, ведь от рук таких неопытных стрелков погибает немало подранков. Если подобные стрелки попадали в нашу команду, это означало, что их выезд был и последним.
При весенней охоте на вальдшнепа я всегда отдаю предпочтение участкам, где вероятность обнаружения сбитой птицы выше. Это, как правило, идет вразрез с обилием дичи. Однако меня это никогда не огорчало. Предпочтительнее найти пару птиц, чем сбить пять, так и не обнаружив ни одной.
Весной мы отправились на охоту в северную часть Вологодской области. Нашим проводником был местный житель, опытный охотник. Ночью, покинув зимовье, мы направились к месту проведения токовой стоянки глухарей.
— Прежде чем попасть на ток, необходимо сначала выслеживать глухарей, они обычно располагаются на его границе, — произнес он. — Глухари не слышат, а эти, наоборот, воспринимают все звуки. Они поднимут шум и спугнут всех петухов.
Я был крайне удивлен такому предложению. Как это возможно? В них и осенью нет необходимости охотиться, а уж весной это просто непростительно.
— Да хрен с ними, — ответил местный.
Я предупредил своих спутников и настоятельно запретил нападать на диких копалухов. С первыми лучами солнца мы собрались в нашем временном убежище. У кого-то добыча оказалась удачной, у кого-то нет. Один из моих друзей приблизился ко мне.
— Представь, — сказал он, — захожу я на ток, и рядом присаживается девушка. Так и хотелось ей навредить, но я вспомнил тебя и передумал.
— Давайте рассуждать логически, — говорю я. — Мясо у нас есть. Мы не будем ее употреблять в пищу. И ты никому ее не показываешь – это будет постыдно. Так в чем же тогда заключалось удовольствие от выстрела? Иначе на следующий год у нас будет целый выводок.
Возможно, мне это почудилось, но у моего знакомого будто бы сняли огромный груз, и он с облегчением вздохнул,
— А ведь ты и прав, — сказал он.
Несмотря на то, что за несколько лет до этого у нас закончились запасы продовольствия, и мне лично пришлось убить копалуху, которых на лесных дорогах было великое множество, а живых петухов мы не встречали, она сразу попала в засаду. Если вы испытываете голод, то выбора не остается.
Несколько лет назад мне выпала возможность сопровождать в Сибирь группу иностранных охотников. Это произошло весной, целью охоты был медведь, поджидаемый на приваде. В один из дней было решено сводить их на охоту на глухариный ток. Ночью все собрались перед базой, и егеря начали проверять снаряжение, когда вдруг заметили, что я стою без ружья, с фотосумкой.
— Ты же не собираешься на охоту? — поинтересовался главный егерь.
— Зачем это нужно? — спросил я. — В нашей реке уже есть изюбрь, да и глухаря повсюду, поэтому его никто не будет искать. К тому же, вывезти его в Москву из этого места не получится. Мне будет больше пользы и удовольствия, если я сделаю фотографии.
Впоследствии отношение егерей стало значительно более позитивным.
В настоящее время нередки случаи, когда охотники, не имея необходимых разрешений и пропусков, чувствуют себя вполне оправданными. Это вполне объяснимо, поскольку стоимость путевок на частных охотничьих угодьях, которые составляют около 85% от общего числа, является чрезвычайно высокой. Чтобы оградить владельцев хозяйств от местных охотников, устанавливаются непомерные цены, недоступные для большинства граждан.
Несанкционированная охота является правонарушением. Для жителей отдалённых районов, особенно для коренных народов, охота и рыболовство играют важную роль в жизни. Многие ведут охоту без получения необходимых разрешений, но уместно ли их осуждать? Эти охотники, в отличие от городских, никогда не допустят добычи большего количества, чем они смогут использовать. Неправомерно добывать животных в объёмах, превышающих возможности их потребления, даже если это соответствует установленным квотам. Я сам стараюсь не вылавливать рыбы больше, чем мне нужно. Во время сплавов по Карелии можно поймать огромное количество рыбы. Бывали случаи, когда один заброс приносил одну щуку. После этого спиннинг убирали, чтобы избежать соблазна, и не начинали новую рыбалку, пока не съели предыдущий улов.
Мне известен случай, когда в охотхозяйство прибыл известный спортсмен, специализирующийся на стендовых видах спорта. Установленная норма отстрела составляла пять тетеревов. За пять дней охоты он добыл 25 птиц, что привело к полному уничтожению двух выводков. После этого егеря заявили, что этот человек больше не будет допускаться на эту территорию. Возникает вопрос, зачем кому-либо требуется столь значительное количество дичи.
Подобное поведение, когда бросают раненых животных, является еще более неприемлемым и аморальным.
Недопустимо причинять вред животным, оказавшимся в сложной ситуации. На охоте мы не раз находили уток, попавших в браконьерские сети, и, за исключением тех, кто уже погиб, всегда выпускали их на волю. Никто из нас не проявлял желания использовать этих птиц. Охотиться следует, предоставляя животным шанс на защиту.
Иногда даже открытое браконьерство выходит за рамки допустимой этической охоты. Однажды мне поведал ученый и журналист, который в советское время работал инспектором в Главохоте. Он приехал с проверкой в отдаленный район Тверской области. Местные охотники сообщили ему, что в одной из заброшенных деревень, где проживало около десятка пожилых людей, жил мужчина среднего возраста. Он регулярно охотился на лося осенью и зимой, а мясо раздавал этим старикам. Он не брал с них никакой платы, а просто кормил их. Вероятно, благодаря этому мясу они прожили еще несколько лет. Для них он был кормильцем, и ему не нужно было скрывать свои действия от окружающих, хотя с точки зрения законодательства он являлся нарушителем.
Я обратился к районному охотоведу, чтобы узнать информацию об этом человеке.
— Ты знаешь о нем?
— Да, знаю.
— Почему тогда не задержишь?
— Я даже не стану предпринимать попыток. Если мне удастся его задержать, я потеряю поддержку в округе.
Я подумал-подумал и больше эту тему не поднимал.
Какое количество мусора мы часто находим в лесу? Огорчает зрелище, когда видишь – кому-то хватило сил принести полную бутылку, а вот донести пустую не смог, силы иссякли. Разбитое стекло представляет собой серьезную угрозу как для людей, так и для животных. Порой таким «туристам» не под силу донести отходы даже до расположенного неподалеку контейнера.
В один из случаев я находился в рабочей поездке в национальном парке «Смоленское поозерье». Мы отправились на рыбалку. В середине дня остановились на лодках, чтобы перекусить. Я ножом вскрыл пластиковую упаковку с колбасой и положил ее в рюкзак.
— Молодец, что не выбросил ее за борт, — заметил инспектор парка, находившийся рядом.
Затем настала очередь жареных окорочков. Я, съев куриную ножку до последней крошки, выбросил кость за борт лодки в траву. Мои спутники также стремились заслужить похвалу и считались умельцами, и начали прятать кости в свои рюкзаки.
— Что вы делаете? — поинтересовался инспектор. — Выбрасывайте за борт, как Сергей. Кости – это не отходы, а естественный продукт. Такой же, как листья и ветки, павшая птица или дохлая рыба. Мусором считаются пластик, стекло и консервные банки.
Всем стало смешно.
Уважаемые любители природы, заботьтесь об окружающей среде, и она будет и дальше дарить вам прекрасные рассветы, живописные закаты и достойные трофеи.
Находясь в лесу или на охотничьей базе вблизи других охотников, следует избегать беспокойства, шума и других действий, доставляющих неудобства. Не допускайте оставления мусора. Эти действия не квалифицируются как административные правонарушения или уголовные преступления, однако их нарушение вызовет неодобрение окружающих.
Поразмышляйте над этими словами. Все кажется очевидным. Но почему многие из нас не придерживаются этих несложных принципов, сетуя на уменьшение количества дичи и рыбы, на загрязненные леса, а также на ночные пьянки и стрельбу на охотничьих базах.
Начинать изменения стоит с собственного поведения. Проявляйте уважение к другим людям, как вы хотели бы, чтобы относились к вам, и охота принесет вам больше удовлетворения.
